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Jessica万山不让溪水过，拦得溪水日夜喧。得到前头山脚尽，堂堂溪水出前村。——杨万里〈南宋〉
June 15 san ju huade bu jin fo zhe bu ke yi wei yi
cai bu jin xian zhe bu ke yi wei yi
zuo ren yao zhi zu
zuo shi yao zhi bu zu
zuo xue wen yao bu zhi zu
yi shen zheng qi
liang xiu qing feng
san can wen bao
PS:shuo hua de ren zou le
chen tong ai dao qiu lao June 09 思念是一种病/memory for old days当你在穿山越岭的另一边 我在孤独的路上没有尽头 一辈子有多少的来不及 发现已经失去最重要的东西 恍然大悟早已远去 为何总是在犯错之后 才肯相信错的是自己 他们说这就是人生试着体会 试着忍住眼泪还是躲不开应该有的情绪 我不会奢求世界停止转动 我知道逃避一点都没有用 只是这段时间里尤其在夜里 还是会想起难忘的事情 我想我的思念是一种病 久久不能痊愈 当你在穿山越岭的另一边 我在孤独的路上没有尽头 时常感觉你在耳后的呼吸 却未曾感觉你在心口的鼻息 汲汲营营忘记身边的人需要爱和关心 借口总是拉远了距离不知不觉无声无息 我们总是在抱怨事与愿违 却不愿意回头看看自己 想想自己到底做了甚么蠢事情 也许是上帝给我一个试炼 只是这伤口需要花点时间 只是会想念过去的一切 那些人事物会离我远去 而我们终究也会远离变成回忆 当你在穿山越岭的另一边 我在孤独的路上没有尽头 时常感觉你在耳后的呼吸 却未曾感觉你在心口的鼻息 oh 思念是一种病 oh 思念是一种病 一种病 多久没有说我爱你 多久没有拥抱你所爱的人 当这个世界不在那么美好 只有爱可以让他更好 我相信一切都来得及 别管那些纷纷扰扰 别让不开心的事停下了脚步 就怕你不说就怕你不做 别让遗憾继续一切都来得及 当你在穿山越岭的另一边 我在孤独的路上没有尽头 时常感觉你在耳后的呼吸 却未曾感觉你在心口的鼻息 当你在穿山越岭的另一边 我在孤独的路上没有尽头 时常感觉你在耳后的呼吸 却未曾感觉你在心口的鼻息 oh 思念是一种病 oh 思念是一种病 一种病 May 18 读书偶获弘一语摘
君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。
度量，如海涵春育。持身，如玉洁冰清。襟抱，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。
严著此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽著此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。
悲欣交集。
又摘：丰子恺《我与弘一法师》
我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样的一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家，”。还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。世间就不过这三种人。我虽用三层楼为比喻，但并非必须从第一层到第二层，然后得到第三层。有很多人，从第一层直上第三层，并不需要在第二层勾留。还有许多人连第一层也不住，一口气跑上三层楼。不过我们的弘一法师，是一层一层的走上去的。弘一法师的“人生欲”非常之强！他的做人，一定要做得彻底。他早年对母尽孝，对妻子尽爱，安住在第一层楼中。中年专心研究艺术，发挥多方面的天才，便是迁居在二层楼了。强大的“人生欲”不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去，做和尚，修净土，研戒律，这是当然的事，毫不足怪的。做人好比喝酒；酒量小的，喝一杯花雕酒已经醉了，酒量大的，喝花雕嫌淡，必须喝高粱酒才能过瘾。文艺好比是花雕，宗教好比是高梁。弘一法师酒量很大，喝花雕不能过瘾，必须喝高粱。我酒量很小，只能喝花雕，难得喝一口高梁而已。但喝花雕的人，颇能理解喝高梁者的心。故我对于弘一法师的由艺术升华到宗教，一向认为当然，毫不足怪的。
艺术家看见花笑，听见鸟语，举杯邀明月，开门迎白云，能把自然当作人看，能化无情为有情，这便是“物我一体”的境界。更进一步，便是“万法从心”、“诸相非相”的佛教真谛了。故艺术的最高点与宗教相通。最高的艺术家有言：“无声之诗无一字，无形之画无一笔。”可知吟诗描画，平平仄仄，红红绿绿，原不过是雕虫小技，艺术的皮毛而已，艺术的精神，正是宗教的。古人云：“文章一小技，于道未为尊。"又曰：“太上立德，其次立言。”弘一法师教人，亦常引用儒家语：“士先器识而后文艺。”所谓“文章”’“言”，“文艺”，便是艺术，所谓“道”，“德”，“器识”，正是宗教的修养。宗教与艺术的高下重轻，在此已经明示，三层楼当然在二层楼之上的。
又摘：莲池大师《竹窗随笔》
人处世各有所好，亦各随所好以度日而终老，但清浊不同耳。至浊者好财，其次好色，其次好饮。稍清，则或好古玩，或好琴棋，或好山水，或好吟咏。又进之，则好读书。开卷有益，诸好之中，读书为胜矣！然此犹世间法。又进之，则好读内典。又进之，则好净其心。好至于净其心，而世出世间之好最胜矣！渐入佳境如食蔗喻。 May 15 阵地 地震 地震。在西部。听到消息，正埋头故纸堆中。想象大约是又一政府信息透明化的体现。同时在火炬传递中进行政府亲民的宣传。随后震惊。死伤逾万。然而终究没有感性认识。想象救助场面。新闻宣传也一味停留在各界捐款事宜上，涉及多是美国、俄国、联合国、奥委会如何友善资助。没什么，老样子，继续故纸堆。
然后是有一天，偶然机会看见电视，看见那个学校，看见鲜血生命。看见犹如阵地一般的地震现场。终于发现，这是自己的家园啊。终于跳出故纸堆来。能做的是什么？有什么？在这阵地般的景象前，心在地震。救救远远的无助的挣扎着有着同一血脉的我们的家人......
如今地震既成事实。能做的只能是抢救。可地震之前呢？不能预知吗？现在的答案：不能。更激奋地想，预测的可贵。相比之下，这才是真正的阵地，真正挽救生命和鲜血的阵地。上医医无病,中医医欲病,下医医已病。期待上医。
美文3Every Living Person Has Problems 人人有本难念的经 What is the secret ingredientof tough people that enables them to succeed?Why do they survive the tough times when others are overcome by them? Why do they win when others lose? Why do they soar when others sink? The answer is very simple. It's allin how they perceive their problems. Yes, every living person has problems. A problem-free life isanillusion-a miragein the desert. Accept that fact. Every mountain has a peak. Every valley has its low point. Life has its ups and downs, its peaks and its valleys.No one is up all the time,nor are they down all the time. Problems do end. They are all resolved in time. You may not be able to control the times, but you can compose your response. You can turn your pain into profanity -or into poetry. The choice is up to you. You may not have chosen your tough time, but you can choose how you will react to it. For instance, what is the positive reaction to a terrible financial setback? In this situation would it be the positive reaction to copout and runaway? Escape through alcohol, drug, or suicide? No! Such negative reactions only produce greater problems by promising a temporary solution to the pressing problem. The positive solution to a problem may require courage to initiate it. When you control your reaction to the seemingly un-controllable problemof life, then in fact you do control the problem's effect on you. Your reaction to the problem is the last word! That's the bottom line. What will you let this problem do to you? It can make you tender or tough.It can make you better or bitter. It all depends on you. In the final analysis, the tough people who survive the tough times do so because they've chosen to react positively to their predicament. Tough times never last, but tough people do. Tough people stick it out. History teaches us that every problem has a lifespan. No problem is permanent. Storms always give way to the sun. Winter always thaws into springtime. Your storm will pass. Your winter will thaw. Your problem will be solved. 美文2What is success To laugh often and much;
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